中国向来重视时间文明，汉魏时就已经形成了完整的节日时间体系。而作为夏季的一个“大节”——端午，不仅有着深厚的文化价值，它的习俗也在四季流转中不断变化和丰富着。我们如今过端午主要是吃粽子，古人们的端午习俗可是“花样百出”，不信就来看看吧。

先秦：蓄兰沐浴，驱邪祛病

农历五月为“恶月”(容易发生瘟疫和灾祸的月份)、五月五日为“恶日”，是自古就有的观念。

此时药草生长繁茂、效力最强，当时的人们就会采草药用来沐浴，以祈求身体健康，远离疾病。端午正是采药时节，采草药是古老的端午习俗之一，意在制药和辟邪之用。与采药，采艾蒲等相关的还有蹋百草，斗百草等节俗游戏。

▲题：五日午时蓄採众药治病，最效验。《端阳故事图》清 徐扬

汉朝：系五色丝，悬挂桃木

传统文化里,青、赤、黄、白、黑象征着五行，被视为吉祥色。汉朝端午节的主题虽然仍以保健、避疫为主，但阴阳五行思想的流行，也为端午带来了不一样的习俗，人们开始使用这五种色彩的丝线扎成五色线绳，也叫五色长命缕，系在臂上，可以去除瘟病，辟邪止恶。端午时，大人都会给孩子缠上彩线，嘱咐不可以弄断或者丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里，把画了符的桃木挂在家门口。

它们都暗含了人们希望平安健康地度过“恶月”的愿望。

▲题：系采丝，以五色丝系臂，谓之长命缕。《端阳故事图》清 徐扬

魏晋南北朝：观競渡，食角黍

赛龙舟、吃粽子是端午节必不可少的习俗，而这两种习俗在魏晋南北朝时就已出现啦。

角黍即粽子，以箬竹叶包黍米，是阴包裹阳之象。宋朝人会在棕子里加入松栗、胡桃、姜、麝香之类，包出的粽子多种多样，有角粽、筒粽、锥粽、秤锤粽、茭粽、九子粽等。煮也不一样，将艾叶烧成灰，和水共煮，这样煮出来的粽子呈金色，故有“角黍包金，香蒲切玉”一说。这种食物先是随着端午节的兴起受到重视，随后又为了纪念屈原，最终成了端午节必备的一种美食。

赛龙舟，是端午节的重要习俗。早期龙舟竞赛包含着原始信仰、祈求丰年、驱邪逐疫的含义，是南方崇拜龙图腾的部族进行的图腾祭祀。两晋以后，龙船竞渡成为端午风俗。唐代，竞渡活动主要集中在南方地区。随着祭祀观念的逐渐淡化，龙船竞渡氛围更多的是欢欣与热烈。当时的龙舟又叫“飞凫”，人们会分为水军、水马两队，在水面展开竞赛。

▲题：以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。《端阳故事图》清 徐扬

▲题：观競渡，聚众临流称为龙舟胜会。《端阳故事图》清 徐扬

唐朝：宫内宫外，各具风味

唐朝以后，祭祀驱邪的含义被逐渐淡化，端午逐渐演变成了一个带有全民狂欢意义的节日。

这一天，皇帝会赐给文武百官腰带、衣帽、扇子等物，以示恩宠。文武百官则会向皇帝进献镜子。宫里还会举办“射粉团”的小游戏，射粉团是一种唐代都城和宫廷盛行的游戏。粉团是一种用艾草汁浸泡过的黄米制成的点心外裹芝麻，置油中炸熟,放入漆盘中,又以小角造弓子，纤妙可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。后来历经朝代更替,逐渐成为了另一宗影响深远的重要习俗:端午射柳。

▲题：射粉团，唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食。《端阳故事图》清 徐扬

宋朝：家居清供，节礼互赠

宋朝时，人们的端午可以用忙碌来形容：

家家户户会在五月初一到初四抢购节日用品，端午当日则会把桃枝、柳枝、蜀葵、蒲草、艾叶供在门口的香案上，用粽子、五色水团、茶汤、黄酒供奉神佛，邀请亲朋好友来家里做客。

同时，还会将紫苏、菖蒲、木瓜切成细丝后拌上香料，和端午节的各种果子和点心一起装到梅红色的匣子里做成节礼，互相馈赠。

明朝：女儿归家，常备雄黄

到了明朝，端午节又有了新的定义：女儿节。

在这一天，少女们要打扮得漂漂亮亮的，已经出嫁的女儿也要回父母家过节。而雄黄酒，也成了端午的重要角色。人们会将雄黄涂在耳鼻处驱虫，或者喝雄黄酒来杀毒辟邪。

清朝：头饰香囊，各有亮点

清朝时，刮起了一股端午佩戴饰物的风气：用金银丝或铜丝金箔制成各类形状，也会另加钟、铃、缨等物件。可以插在发髻，也可以用来赠送给其他人。

除了佩戴饰物，香囊也是端午节的重要配饰。香囊中不仅装有沉香、龙涎香等香料，还有朱砂、雄黄、艾叶等中药材。

艾草又叫艾蒿，具有驱毒灭菌的作用，古人把艾草制成人形称为“艾人”，将艾叶悬于墙上或家门口，或剪成虎形佩戴，以辟邪驱瘴，文天祥《端午即事》中写到“五月五日午，赠我一枝艾”，而至今还有在门口悬艾者。

▲题：荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。《端阳故事图》清 徐扬

养鸲鹆

鸲鹆即鹦鹉、八哥，古人发现野生的鸲鹆有模仿人语的能力，于是将其捕来有意调教训化。而这个调教的最好时间据传就是在每年的端午。

▲题：取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖，养之皆善语。《端阳故事图》清 徐扬

赐枭羹

最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。所谓枭羹，即是以枭肉制做的羹汤。这里的主料——枭，就是猫头鹰，在中国古代被认为是不孝的鸟，所以从汉代开始，人们就有五月做枭羹、送枭羹、吃枭羹的习俗。而“赐”更是将习俗官方和制度化，广为传播。皇帝制做枭羹以赐臣下，不仅为了扩大捕杀，加速其灭绝，更在警示臣子不要像枭那样不忠不孝，其中也包含了除绝邪恶的用意。意图虽然是好的，但手段终归过于残忍，而且实际上根本不可能达到扫除邪恶的目的，因此这一习俗并未流传下来，“枭”也早已被证明是有益的鸟类，应加以保护。

▲题：汉令郡国贡枭为羹赐官以恶鸟，故食之。《端阳故事图》清 徐扬

端午节作为中华民族的传统节日之一，其来历源远流长、内涵丰富。从自然崇拜到历史传说，从民俗风情到传统习俗，端午节都体现了中华民族深厚的文化底蕴和独特的精神风貌。在今天这个多元化的时代里，我们应该更加珍视和传承这些传统文化遗产，让它们在新时代焕发出新的生机和活力。