王仁湘：无轮神车——汉画神灵出行图景 有轮有箱，方谓之车。何谓车?一般词典的解释是：陆地上有轮子的交通工具。当然这是人乘之车，如果是神呢? 那就不见得是如此了，众神之车，不仅可以不在陆上，而且也是可以没有轮子的。神嘛，自然不同于人，至少人对神应当乘坐什么样的车，是帮助神们做过精心设计的。 人可以造出神来，帮神造出车来也不是什么难事。所以我们在汉画上，就看到了这样的图景，那些传说中的神仙们，不用在路途奔走，出行中驾着飞天车舆，快乐奔驰在 考古研究 2021年09月22日 2 点赞 117 阅读
李水城：中原所见三代权杖（头）与东西方文化交流 以往的研究认为，权杖在传入中国的最初阶段，只是游弋于华夏边缘，中原王朝似乎并未接受这一外来文化特质。本文梳理了以往在河南、山西和陕西考古发现的权杖(头)，发现这些权杖均出自三代时期王畿内的高等级墓葬，证明夏、商、周时期部分社会高层已接纳权杖，并将其与中国传统礼仪器具中的斧钺、青铜礼器并列，共同构成象征王权和身份等级的标志物。这一新认识对深化早期东西文化交流的研究具有重要意义。 此前我曾就中国境内考 考古研究 2021年09月18日 1 点赞 233 阅读
刘国祥：红山文化——研究中华文明起源的重要内容 ▲ 玉玦形龙 红山晚期 辽宁省博物馆藏 红山文化是研究中华文明起源特征的重要内容红山文化时期的科学和艺术成就引人注目，前者是推动社会发展的强大动力，后者是社会繁荣和先民智慧的重要标志 辽西是研究中华文明起源及早期文明化进程的重要区域。辽西地区的考古工作早在19世纪末就已开始，是中国现代考古学的肇始地之一。 最早在辽西地区开展考古工作的中国学者是考古学家梁思永。1930年他主持完黑龙 考古研究 2021年09月17日 0 点赞 172 阅读
宗和：礼和万方——商周青铜鼎 青铜大鼎在古代社会为国之重器，社稷象征。 鼎，是上古时中国人的炊煮器，后来演变为礼器，成了权力和礼制的象征。它作为商周青铜礼器的核心类型，既承载着身份、等级、礼仪、文化等多方面内涵，又体现了那个时代的政治观念、审美艺术和科技成就，在中国历史文化发展进程中扮演着十分重要的角色。 1840年鸦片战争以后的中国，人民蒙难、文明蒙尘，许多此时出土的青铜器遭遇了颠沛流离的命运。如大盂鼎和大克鼎曾为避免被日寇 考古研究 2021年09月16日 1 点赞 188 阅读
小犀：殷墟甲骨、马王堆帛书里藏着哪些中医文化？ 一块“龙骨”、一场病 不少传奇重见天日，往往出于偶然。1899年，晚清金石学家王懿荣身体抱恙，通晓医术的他从药店抓回来的中药里，他发现有一味名为“龙骨”的药材上刻画着奇怪的符号。对古文字颇有研究的王懿荣敏锐地意识到，这可能就是早期的文字，自此展开了对这类甲骨的大量收购，首次发现了甲骨文，并将这种文字的年代断定为商代。 甲骨文的发现与研究，源自王懿荣的 考古研究 2021年09月15日 1 点赞 235 阅读
三星堆遗址祭祀区三、四号坑阶段性重大考古成果发布 2021年，在“考古中国”重大项目框架下，三星堆遗址祭祀区考古取得重要成果。9月9日，“考古中国”重大项目——三星堆遗址考古发掘阶段性成果新闻通气会在三星堆博物馆举行，中央广播电视总台三星堆考古现场直播同时进行，向公众公布了三星堆遗址祭祀区三号坑、四号坑阶段性的重大考古成果。 三星堆，再次向世人展现出一个无限精彩的古蜀社会。 考古研究 2021年09月14日 7 点赞 199 阅读
上官云：历史上真实的“银元宝” 说到“银元宝”，喜欢古装剧的小伙伴大概都看到过类似的桥段：吃顿饭花几十两银子随手就丢出来、皇帝赏银百两甚至千两，一个人就能端走……而且，这些银元宝大多都像个“山”字：两边有耳朵，中间是一个圆圆的凸起。不过，在北京诚轩拍卖有限公司董事长、古钱币鉴定专家左京华看来，对银元宝有这种印象的，基本是被一些古装剧“忽悠&r 考古研究 2021年09月13日 4 点赞 192 阅读
刘韬：尘封百年，寻踪高昌故城的木构建筑遗珍 新疆吐鲁番市古称高昌，曾经是古代丝绸之路上连通中西文明的绿洲城市。译著《高昌遗珍——古代丝绸之路上的木构建筑寻踪》日前由上海古籍出版社出版。全书主要由16位作者撰写的17篇专题论文组成，围绕高昌故城所出的50余件木构件(多是一百多年前由“德国吐鲁番探险队”盗运的文物)展开，研究成果涉及多学科视角，是集中呈现尘封百年高昌木构件遗珍研究的首部著作。 19 考古研究 2021年09月10日 1 点赞 247 阅读
张立雷等：我在三星堆给“新生”文物上“户籍”！ 记者从三星堆考古队获悉，三星堆遗址新发现的6个祭祀坑已经发掘过半。其中，8号坑被认为埋藏文物，比重器频出的3号坑可能还要丰富。目前，8号坑已清理到器物层，一大批象牙、青铜器、金器、玉器等珍贵文物显露出来。截止到9月5日，8号坑已经提取文物4288件，其中铜器3508件，金器345件，玉器253件，石器117件，骨角器24件，陶器21件，其他器物20件。之所以数据清晰统计及时，是因为三星堆的每一件文 考古研究 2021年09月08日 4 点赞 1066 阅读
胡杨：嘉峪关新城魏晋墓探秘 那分明是另外一个世界，那是我们一直力图寻找和抵达的世界。看见它们，我们不再埋怨我们拥有的太少，而是丢失的太多。 ▲ 7号墓 一女抱婴 从狭窄的甬道进入，黑暗愈加密集，逼仄的台阶愈加深邃和神秘，在那重重叠叠、突然降落的雕塑和画幅中，你仿佛是其中的一部分，小小的一部分，只是单纯的色彩或者线条。它们的隐喻，包含了整个世界和对世界的认知。苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。 考古研究 2021年09月07日 2 点赞 388 阅读
邓菲：耆车如水马若龙—辽代契丹贵族墓葬中的出行图 建立辽王朝的契丹民族，是北方草原的游牧民族，最初并无筑墓入殓的习俗。《北史·契丹传》载：“父母死而悲哭者，以为不壮，但以其尸置于山树之上，经三年之后，乃收其骨而焚之。”辽建国后，受唐代文化影响颇深，逐渐开始采用埋葬习俗，并将汉民族的丧葬传统融入本民族文化中，形成一套极具民族特色的丧葬礼俗。 随着近年来考古资料的不断发现，内蒙古、辽宁、河北等地发现了大量形制多样 考古研究 2021年09月01日 1 点赞 296 阅读
刘国祥：红山文化——研究中华文明起源的重要内容 辽西是研究中华文明起源及早期文明化进程的重要区域。辽西地区的考古工作早在19世纪末就已开始，是中国现代考古学的肇始地之一。 最早在辽西地区开展考古工作的中国学者是考古学家梁思永。1930年他主持完黑龙江昂昂溪遗址发掘后，转道进入赤峰、林西开展考古调查。1935年，赤峰红山后遗址出土了一批实物资料。1954年，考古学家尹达根据梁思永的建议，正式提出红山文化的定名。由此可知，红山文化是辽西地区发现与命 考古研究 2021年08月31日 1 点赞 316 阅读
孙轶琼：“贾宝”是谁？大同北魏墓葬群首次出土木质武士俑 8月26日，从山西省考古研究院传来消息，在大同发现一处北魏时期墓群，并在其中名为“贾宝”的墓葬中首次发现了北魏时期的木质武士佣和镇墓兽。据了解，该墓葬所处时代恰是北魏国力日趋鼎盛之时，民族融合渐趋深入，平城化与汉化进程交相辉映。该墓的发掘是近年来北魏平城时代墓葬的重要收获之一。 ▲ 贾宝墓全景(自南向北拍摄) “木堂”证明墓主为中等阶层 此墓群位于 考古研究 2021年08月30日 2 点赞 298 阅读
张婉丽：丈夫为妻书碑文，关于昭陵碑林中兰陵长公主李淑碑 在陕西“昭陵碑林”中，有徐懋公、尉迟敬德、李靖、程咬金之碑，也有以书法名扬中外的褚遂良、孔颖达之碑，更有大唐名相马周、房玄龄之碑，等等。每一通碑石都是一部史书，都有一段可歌可泣的动人故事，大多碑文均为名家撰文，名家书丹、意义非凡。 然而在众多的碑石中，却有一通充满爱情色彩的石碑，与众不同，这便是由驸马窦怀哲书丹的兰陵长公主李淑碑。碑文中记录了公主的端庄淑美、不慕奢华，赞扬了 考古研究 2021年08月26日 0 点赞 369 阅读
孟晖：昭陵六骏——唐太宗的御马天纵时刻 当李世民决定，借助石头，来使得昔日的六匹爱马永驻昭陵的时候，他正面临着越来越孤独的帝王生涯。 贞观十年(636年)，李世民沉浸在丧妻之痛中，结发二十多年的长孙皇后弃他而去了，他已经37岁，“年二十四平天下”的青春时代，对他来说，正是往事不可追返。作为皇帝的他，即使一时兴起在皇苑中追猎一只兔子，都会受到臣下以恭敬进谏的方式施行的管教，提醒他一个皇帝的本分：不可以乱说乱动。 考古研究 2021年08月23日 1 点赞 421 阅读
新疆石头城遗址考古：佛教曾在此兴盛，中原文化曾在此流播 2015年至2020年，新疆文物考古研究所连续5年对塔什库尔干县石头城遗址开展了主动性考古发掘。这一考古也让世人对遗址的历史脉络有了更多认识：如出土的打制石核和石片可以将其历史可以推溯到石器时代;对遗址的空间布局的发掘揭示了不同的构筑方式和历史沿革;对佛教遗址的发掘证明了佛教曾在此兴盛;出土的木棺则反映了中原文化向帕米尔高原地区的传播…… 塔什库尔干县石头城遗址位于中国 考古研究 2021年08月20日 2 点赞 461 阅读
王维坤：丝路来使图为证 读唐章怀太子墓“西客使图”壁画 唐章怀太子李贤墓墓道的东、西两壁上各有一幅以六人组成的“客使图” 壁画，亦称“礼宾图”、“迎宾图”。现将西壁客使图各位使者身份一一解析并探讨其壁画性质。 “愈礼”的典客令和典客丞 通过三人的服饰、服色以及第二、三人手中所执的“上挫下方”朝笏可知为唐代鸿胪寺官员。壁画上的朝笏，主要 考古研究 2021年08月20日 1 点赞 619 阅读
