遍数华夏历史中那些跃立潮头,独领一代风骚的文人,似乎总在入世与出世之间徘徊。他们或躬耕布衣,寒窗十载只求一朝入仕,谋天下河清海晏;或遁隐山林,寄情山水不闻世间繁琐,求物我两忘之境。

儒家以“游于艺”追寻君子的理想人格,道家以“逍遥游”退守生命的天性本真,却殊途同归于自由的人生境界。在儒释道思想的熏陶下,中国古代文人常常游走于入世与归隐之间,他们往往左手四书、右手琴香,既常怀兼济天下之志,又不忘明月清风之乐。于是,抚琴对弈、泼墨挥毫、诗酒相欢、品茗清谈……诸般“闲事”,构成了千百年来文人士夫的生活日常。

2021年1月29日山东博物馆“山静日长——明代文人风雅录”华丽开展,展览依托馆藏明代艺术佳品,藉由这些古物和“闲事”,呈现明代文人闲雅的生活方式,期冀在风风雅雅间,彰显中华文化简达、清高、旷远的审美品格。

山东博物馆“山静日长——明代文人风雅录”开展现场将为大家奉上古琴、插花、茶艺表演,山东博物馆抖音线上同步直播,邀请大家一同领略明代文人的风雅世界,小伙伴们记得观看呀!

公元262年夏天,嵇康三十九岁,在刑场高台之上抚一曲《广陵散》,随后从容就戮。

君子有古琴为友、弦音作伴,死有何惧?

▲ 古琴 山东博物馆藏

自古文人以礼乐涵养性情。古琴因其和、雅、清、淡的音乐品格,被士人赋予修身养性的功能,而位居中国传统文化“四艺”之首。明代人好琴解音,风气尤盛。上自帝王世家,下至普通文人,爱琴者甚众。文人以琴为书室中雅乐,无一日不对清音。清夜月明之时,沐手焚香,操弄一二,不惟以丝桐悦耳,更以之为养性修身之道。

要问哪个时代文人最多?大家可能莫衷一是,但要说哪个时代围棋名手最多,非明朝莫属。

▲ 明 鲁荒王墓出土围棋 山东博物馆藏

作为中国传统文化“四艺”之一,围棋中所蕴含的恬淡、风雅、机智、豁达等丰富的文化特点,使其不同于一般的消遣游戏,而成为养心益智、陶冶情操的重要方式。明代文人弈棋之风盛行,爱好者众多,并创作出大量与弈棋相关的诗歌,徐渭的《题王质烂柯图》便是其中翘楚:

闲看数招烂樵柯 涧草山花一刹那

五百年来棋一局 仙家岁月也无多

明代文人多善书。观字读帖、挥毫泼墨是书斋里或雅集间常见的消闲活动。

▲ 明 陈永年草书《五柳先生传》卷 山东博物馆藏

明代书法继承宋元帖学传统,成就斐然。早期书家直承元人余绪,上法晋唐,近学元诸家,“台阁体”风靡一时;中期以祝允明、文征明、王宠等为代表的吴门书派崛起,帖学书法达到新高度;晚期董其昌、邢侗、张瑞图、米万钟并称“晚明四家”,各有所成,尤以董其昌开一代书风,影响直至清中期。

▲ 明 董其昌行书册 山东博物馆藏

明代文人以画自娱。作画、挂画、赏画是书斋生活日常。

▲ 明 张应召仿王蒙云封万树图 山东博物馆藏

明代绘画画风迭变。早期绘画延续元四家,注重表现文人的意趣和情怀;中期以沈周、文徴明为首的“吴门画派”崛起,发展了元人的文人画传统,影响画坛百余年之久;后期派系纷繁,风格各异,董其昌与同时名家宋旭、赵左等皆以仿古为尚,提倡文人画的书卷气,注重笔墨意韵。

▲ 明 文嘉山静日长图卷 山东博物馆藏

明代是一个市井文化大放异彩的时代。

此时文人不再渴慕归隐山林,而以追求个人生活情趣为尚。他们热衷于生活中每一处有情趣的细节,在生活的艺术化和艺术的生活化之间,展现自己的审美情操和生活志趣。看似文人聊以自娱的“闲事”,恰是文化传承出新不可或缺的土壤。

市井之气与风雅之韵在明代文人的精神世界中交相辉映,共同织就了一幅生动灵秀的文化史诗。1月29日,山东博物馆一楼五号展厅,“山静日长——明代文人风雅录”静待你来欣赏!