岩画是早期先民刻制或涂绘于岩石上的图画，是人类初期至文字产生后数万年且不局限于某时期的普遍产物，反映了不同时期人们的生存状态、精神信仰、认识观念和社会综合发展水平，其内容大多都与狩猎、放牧、祭祀、争战、舞蹈、生殖以及对自然物象的描摹、记录等有关，其中有一部分岩画逐渐演变为具有实用功能的文字传承发展，是象形文字发展的源头之一。

贺兰山上的远古图腾

在南北长200多公里的贺兰山腹地，近6000幅神秘诡异的岩画，被刻制在贺兰口峡谷两侧绵延800多米的山岩崖壁上，它们生动的记录了3000至10000年前原始先民放牧、祭祀、狩猎、征战、生产等生活场景。成为今天我们研究人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。顺着这个多彩的岩画万花筒我们可以窥见古代游牧人一幕幕富有生趣的社会生活，唤起我们对人类一致性的认识。

贺兰山岩画景区不仅是古代岩画的富集之地,世界岩画的展示中心,同时也是原始先民的祭祀中心,贺兰山民俗文化积淀丰厚的古村落所在地。这里除了有大量的岩画外,还发现有原始人类居住的山洞遗址、帐址、祭坛、古代北方游牧民族的圈石墓,以及西夏寺庙建筑遗址、明代水关、明代石砌哨台、清代龙王庙、土地庙和羊圈圈神主庙等古建筑。

▲贺兰山白头沟狩猎岩画

▲贺兰山黑石峁动物岩画

▲贺兰山岩画

▲圣像壁

谜团1：岩画为何人所刻?

有人认为岩画就是过去生活在这里的放羊人所刻制。其实，无论从刻制岩画的艰难程度，还是从岩画的创作思维来看，这些作品都不是放羊人能够胜任的。在硬度为6的长石石英杂砂岩上用石器磨制岩画本身就是一个很大的考验，尤其有些人面像岩画经历几千年的风蚀剥化刻槽仍深达1.5厘米，这不是一个人在短期内轻易就能完成的，需要大量的时间和坚韧的毅力。那么究竟是谁来制作岩画的呢?

贺兰山岩画工作人员曾经做过一个实验，在一块相同石质的石面上用石头反复研磨，一天下来仅有一条浅浅的磨痕，用水一冲就什么也看不到了。除了时间是一个硬性标准，人的意志也起着决定性作用，每个人在做一件事的时候，只有心中有所想，才能产生一种力量让他持之以恒地做下去。

很多专家在长期的岩画研究工作中，形成了一个共识，那就是大部分岩画的创作都是部族当中有威望、有知识、地位极高的人完成的。这些人也就是部族当中的巫师。巫师是氏族部落中除酋长以外，地位最高并且能够“通天地，近鬼神”的奇人，很多岩画就是他们这些从事原始巫术活动和祭祀活动的巫师所为。创作岩画的过程也是巫术活动的一项仪式，岩画一旦磨制成功，便成为人们祭祀的对象。

谜团2：为何岩口的岩画最多?

有学者认为，远古时期崇拜之风盛行，认为万物皆有灵性，为了更好地讨好各种各样的所谓“神灵”，从而保佑自己，先民只能以祭祀活动求得心理的安慰，创造了能够满足愿望的“神灵”。古人开始考虑，如何选择一个充满灵性，并且能够使神灵永久保存的地方来制作这些人面像岩画，从而达到祭祀的目的。

从人面像岩画分布点的环境来看，山水相依、水草丰美、沟谷曲折幽深、山体陡峭突兀的地方成为先民祭祀膜拜的首选地。而贺兰口就是一个典型的“风水宝地”：贺兰口位于贺兰山主峰敖包疙瘩之南，方位理想，地形条件理想;“贺兰口的岩层向山外倾斜30度~40度，与贺兰山东坡坡度差不多，巨厚的长石石英砂岩在贺兰口东坡形成巨大的平面，非常适合创作岩画”;贺兰口有一条清泉，四季不竭，沟谷内有相对较宽的谷底地形，沟口则有一个宽阔而平坦的洪积扇平原，非常适合面对贺兰山主峰顶礼膜拜。如此理想的地理位置，最终使贺兰口成为一座自然天成的“神庙”。

谜团3：太阳神之谜

贺兰口岩画中最具代表性的图案莫过于被称为“太阳神”的人面像岩画了。这幅人面像刻制在距地20米高、面南的一面石壁上，是贺兰口目前所发现岩画中地理位置最高的一幅。重环的双眼及短线刻划的睫毛使得整个面部神采奕奕;半圆形的轮廓和鼻子及嘴部匪夷所思的描绘，带给我们无穷的想象;冷峻的神情中透露出的威严、和蔼更使人不由自主地心生敬畏之情，似笑非笑、似怒非怒，其艺术造诣丝毫不亚于世界艺术大师达·芬奇的《蒙娜丽莎》，甚至是有过之而无不及。

很多人认为这幅人面像直观地来看更像是猴子或熊的面部，甚至有人说它的形象很可能表现的是外星人，原因就是岩画的刻制本身和神秘造型绝非凡人能够为之。最近有学者通过多年研究认为，成吉思汗的陵墓很可能就在贺兰山，而这幅人面像岩画就是陵墓确切位置的示意图，谁读懂了它谁就真正找到了成吉思汗陵。

我们至今还无法确定这幅岩画究竟代表什么，因为它离我们生活的年代太过遥远，没有任何流传的文献资料，太阳神对我们来说仍然是一个谜。而这一点恐怕也是岩画最大的魅力，能不断激发人们的想象力和创造力。

谜团4：人面像岩画熟悉又陌生

人面像岩画在所有岩画内容中是一个比较特殊且十分重要的题材。它是“远古先民对心目中的神灵鬼怪、图腾动物及各种崇拜对象附以人面的形象制作出来的岩画，是先民崇拜文化的最高体现”。(贺吉德《贺兰山岩画》)中国古代神话中讲过，女娲是照着自己的形象创造了人类。那么,我们也可以说，人是按照自己的形象又创造了神。

原古先民在现实中从人类自己，从动物、植物及自然万物中抽象出一部分因素，赋予崇拜对象智慧和神力，最终构成了人面像岩画。这也是我们为什么会感觉到这些所谓的人面像既熟悉又陌生的原因。熟悉的是：组成形象确实类似人的脸面。陌生的是五官组成不要说与现代人，就是几千年前的古人都是截然不同的，脸形，眼睛，鼻子，嘴，面颊，以各种各样的艺术符号巧妙地构筑而成，令我们感受到了来自外界神道的震摄和先民的敬畏、崇拜之情。